贝蓝品《古逸》有图8幅,现释藤赏析时有图5幅,删去3幅,释藤赏析时的原文是《“古逸”——古曲文化和艺术的巧妙结合》现把原图5幅,用文字描述一下:1幅:用广角镜把地面和房屋变成园孤形,有一模特姑娘身穿黄色的连衣裙有跳芭蕾舞动作,左脚踮起,右脚向后;双手上举。背景是古式房屋。天空飘着白云。2幅:老屋门口,门上园筒形古瓦,姑娘站在门品跳芭蕾舞,右脚直立,左脚立脚点伸,右手高举,左手横伸。3幅:广角镜使地面成孤形,姑娘在一庙门前的广场上跳芭蕾舞,在图的右侧两腿前后直伸左手向后向上举,背景是庙前广场,两旁有两根直立的香柱。4幅:姑娘向图的左侧跳芭蕾舞,两手向左右评坦,右脚向前伸。背景是庙门前,圆门里,圆形构图。5幅:在庙的天井里,姑娘全身向上纵起,背景是庙门前。释藤的赏析原文:《古逸——古典文化和艺术的巧妙结合》,全文21节。(引号内是释藤原文,引号外是简评)1、“古逸,一组视觉清新,充满艺术感染力的摄影作品伴随着一曲经典的音乐,走进了我的眼眸。这是人像摄影师贝蓝品的又一力作。”一开始就说这组作品是贝蓝品的力作,但没有听到轻音乐的伴奏。是否力作?要等到影友看完后再作肯定,也来得及,不要心急。2、“欣赏了许多摄影论坛的人像作品,很多作品给我的印象就是一个字“美”,可是这些充塞着我们眼球的作品,往往只是感官上起到了强烈的冲击,一瞬间感觉到这些作品拍的精致,给人视觉的盛宴,可是细细品味之间却少了回味的空间。”先笼统地否定了别的摄影家人像摄影作品,缺少回味的空间。言下之意,肯定贝蓝品的作品有回味的余地。再看下面释藤是怎么说的。3、“其实无论什么样的作品,都必须具备独特的内涵,在文化气息的熏陶下,惟有加深作品本身的思想性,它的艺术感染力才能够增强。”先一般说摄影作品要有”独特的内涵”,“惟有加深作品本身的思想性,它的艺术感染力才能够增强。”还未曾切入正题。4、“试想古往今来,能够流传千古的艺术作品,通常都是具有非常深厚的思想性,它的文化底蕴,情操品味涵盖了其他许多普通的事物,我们在品读的同时,内心感受到的东西也是余味悠长的。”也是从一般道理来叙述,也未切入正题。5、“在贝蓝品的许多摄影作品里,我经常能够感受到一股浓郁的艺术气息,他对于古今文化和音乐典籍的揣摩都极及熟捻,环境和人物的巧妙集合,加上糅合了中国渊源流长的文化底蕴,使得他的作品具备了其独自的风韵,让很多人为之欣赏,甚至陶醉。”来了释藤要说的正题:贝蓝品的作品,“我经常能够感受到一股浓郁的艺术气息,他对于古今文化和音乐典籍的揣摩都极及熟捻,环境和人物的巧妙集合,加上糅合了中国渊源流长的文化底蕴,使得他的作品具备了其独自的风韵,让很多人为之欣赏,甚至陶醉。”这一段要问的是:1是贝的作品“浓郁的艺术气息”表现在何处?2是贝蓝品作品表现在文化和音乐典籍的揣摩都有极熟捻,又表现在何处?3是加上糅合了中国渊源流长的文化底蕴,使得他的作品具备了其独自的风韵,又表现 在何处?4是那些人欣赏后,甚至陶醉?我要问释藤,讲话要有根据,不是胡乱地吹一下,就能成功。就拿你上面所举的5幅贝蓝品所拍的,以《古逸》为名的作品来说,请广大影友来评一评,由一位模特姑娘在不同的场合跳芭蕾舞的动作,就被你提到这样的高度,你不是在吹牛吗?你的心感到有愧疚吗?你的为人会是这样的!真使我感到很大的失望!陶醉的是你自己,不是广大的影友!你真会吹牛皮,不愧为老手!我真想请贝蓝品先生创作者来说说,你真懂得中国源远流长的文化底蕴所在?你在《谈摄影》一文中都没有提到,大概是遗漏了吧!中国音乐的典籍有那些?请在网上谈一谈!释藤说你的作品有独特的风韵,又表现在何处?6、“古逸这组作品,在我看来妙在他的创意,场景的选择也是一大亮点,加上作品本身所诠释出来的意义,构成了大气而又不失韵味的摄影作品,让人在品味之余,有眼前一亮的感觉。”释藤说贝的作品有“创意”,创意在什么样地方?大概是模特姑娘跳芭蕾舞,或者是选择古庙的地方吧!“大气和韵味”又表现在何处?7、“古逸是指未加撰辑的古诗文等,我们都知道中国古代文化的积淀是深厚而博大的,精深的历史底蕴下,产生了许多脍炙人口的经典诗词作品,唐诗宋词里精妙的诗句,流传了几千上万年,依然让人迷恋和欣赏,陶醉。”“唐诗宋词”流传了几千上万年!释藤大概忘了祖宗,唐朝(公元618——907年),北宋、辽(北宋公元960——1127年),南宋、金(公元1127——1279年)。何来“几千上万年”?8、“不可否认,在浩淼博大的历史长河里产生了许多经典的文学作品,经过编撰,都很好地保存下来了,但是沧海遗珠也是相当正常的事情,所以许多古典诗文未加撰辑,没有被列入经典精粹当中。不过这些优秀的作品却在民间流传下来,得到很多人的喜欢。”笼统说,那些优秀作品在民间流传下来?9、“贝蓝品的这组作品,取名“古逸”不可否认应该就是汲取了中国古典文化里的思想,让舞者在一个充满颓废和陈旧的背景下,穿着颇具现代感的服装,翩然成舞,让我们看到了古今结合的完美呈现,不仅在视觉上具有一定的冲击力,回味的空间也是余音不绝的。”我看到贝拍的庙宇还比较完好的,不像你所说的“颓废和陈旧”,也成不了古今结合的范例。贝的图也未好好看,就乱下判断。10、“人像摄影除了具备高超的拍摄手法和先进的摄影器材,作者本身更应该有自己独特的思想内容,他所呈现给别人的作品,应该带着自己独立的思考和空间。如果你想要自己的作品出色,震撼,在主题构思,情节铺排上都需要花费一定精力的,就像拍一部电影一样,虽然观众欣赏到的只是短短的几十分钟,可是拍摄其间所花费的精力,导演的个人的创造和思维,都是我们常人无法想象的。”一般叙述人像摄影的难处,为下面为贝的作品吹捧作好准备。11、“只有通过沉淀,揣摩出来的东西,渗透创作者个人的风格,才能够在众多的作品里脱颖而出,给欣赏者留下深刻的印象,在人像摄影这个大舞台上,贝蓝品已经慢慢做到了,从他以前拍摄的作品一直到现在,虽然风格上依然秉承一贯以来唯美浪漫的路线,可是在表现方式上,思想内涵上,他已经在逐渐地完善和提高。”我没有看到这段内容时,就猜测到你要为贝的作品树碑立传,果然如此。“贝蓝品已经慢慢做到了”,他做到了什么?我在不少评论贝的作品时,就总结出13条贝的创作方法,逃不出这13条的创作办法。12、“人像一般表现的只是人物形象的饱满和美感,俗话说的“糖水片”,其实应该就是指一饱眼福,没有思想深度的人像作品。”贝的作品就是你所指的“糖水片”,名为组照,实为模特姑娘在不同的背景下,做些不同的动作而已。有什么美感可言!有什么深度思想含义!13、“‘视觉感受良好,心理感受平淡’,是时下流行的说法,当然这样的范畴是狭隘的,但是至少也说明了一点,欣赏者的角度和要求不再局限于视觉上的享受了,他们更多追求的是作品流露出来的意境,运用专业的术语应该说是没有哲学味道。”贝的作品的意境表现在什么地方?不是模特姑娘在表演吗!有的拿剑、有的骑马、有的划船、有的撒网等等。14、“所以细想之,综观古今能够流传千古的作品总有它独特的艺术魅力和文化底蕴,摄影作品更是如此,过眼云烟的很多,很多人不是在创作,仅仅是在拍摄而已。尤其是数码普及的年代,爱好摄影的人比比皆是,按快门比按键盘还快,使得摄影成为一项时髦。”又为贝的作品拍摄作铺路。是有的人不是在创作,而是在照相,但他们觉得有乐处,又不影响别人,贝蓝品不是在网上公开宣称,不投稿,不参赛,不评奖的三不主义吗?但是他宣称自己要在网上成名,当起了人像版的版主了吗!他不遗余力地贩卖他的唯美主义摄影作品来了吗?再加你释藤小姐作起他的得力助手,为他鼓吹,为他呐喊,连命也不要,为他写赏析文章27篇,如此卖力,实属罕见。15、“曾和贝蓝品探讨过关于摄影创作的一些理念和思维模式,我发觉他对于摄影的认真劲超乎我的想象,尤其是看了一些摄影花絮和心得后,更是感受到创作时摄影师所花费的精力,远比作品本身来得更震撼。”当然恩师的心得是很重要的,这是求之不得的事。我之有今天,是全靠恩师的指点和提拔,所以在每一篇文章的后面,总要感谢一下。16、“贝蓝品曾和我说过:摄影每一组作品,都应该抱着一种全新的理念去拍摄,传统的模式固然重要,但是必须得有自己创新的思维糅合进去,作品选择什么样的环境,普通的环境下又应该怎样表现作品本身的含义,都需要深思熟虑,精心安排。”这一段举例说明恩师的指点,师徒两人心心相印,得心应手,也可成长之日可以报答恩师。17、“而我也觉得同样的模特和环境,每个摄影者表现出来的东西都是不一样的,而摄影师本身如果具备了独特的创作理念,相信拍摄出来的作品一定具有独自的风格和韵味。”一般叙述,又为贝的作品拍摄作铺垫,别人做不到的事,而贝做到了。18、“古逸的创作理念来自中国古典文学,本身就具备了深厚的含义,加上环境和模特的巧妙结合,拍摄大气而唯美的表现力度,更是给我们带来了一定程度上的惊喜。”不出所料,释藤为贝的作品鼓吹了。大家看:“古逸的创作理念来自中国古典文学,本身就具备了深厚的含义,加上环境和模特的巧妙结合,拍摄大气而唯美的表现力度,更是给我们带来了一定程度上的惊喜。”《古逸》的来源是中国古典文学,但没有指出是那些“中国古典文学”!卖关子。古庙和模特姑娘巧妙的结合,作品就表现“大气而唯美”,带来了惊喜。这不是在乱弹琴吗!19、“在贝蓝品在人像摄影里,可以感受到他在创作时,都是经过精心筹划和构思的,这组古逸其实他想带给别人的就是这样的感觉,那就是品读视觉盛宴的同时,留下思索和回味,尤其是对于摄影爱好者来说,更是如此,开阔视眼不说,灵感上的启发也是很重要的。”释藤在总结贝的创作方法,《古逸》是贝的精心筹划和构思的,推荐给广大的摄影爱好者的一份礼物。我看你不要推荐,影友们是会赏析的,他们又不是白痴,痴到不识真货色。他们也不会去“入梦、升天、成仙”,现代社会了,有头脑,有知识,难道说头脑糊涂到不识方向了吗!20、“对于许多不在乎照片本身的含义,只是重视作品所呈现出来的美感,一味地追求人像的甜美,性感,时尚等人像摄影,我想摄影者更应该思考一下摄影真正的含义,我们拍摄作品所要表达的思想,或许这样才能够出更多好的作品吧。”释藤小姐你看看贝的作品不追求“甜美、性感、时尚”了吗?我的看法是:贝的作品很讲究“甜美、性感、时尚”,从他挑选美女模特姑娘起,就很注意。要貌美、有灵性,善人意的人选。要选择优秀的环境,他为什么要到千里迢迢到新疆、西藏、川西等地拍摄,难道说这些地方都是免费的午餐吗?21、“古逸,让我们感受到了和其他很多“糖水片”所不一样的内容,用艺术的手法表现作品的内涵,深化人像作品本身的底蕴,贝蓝品逐渐做到了,我们也期待能够有更多这样的摄影作品呈现!”最后释藤又要鼓吹一番了,贝的作品不是“糖水片”,他的作品是有深刻内涵的。是不是“糖水片”,不是释藤一个人说了算,要广大影友说了算。也要从《古逸》本身的作品有理有据去分析。总算评完了释藤赏析贝蓝品主观唯美作品《古逸》一文,好吃力。再好请广大影友评论分析。作者:童端友7、6日下午。